婚姻的意義是什麼？良久以來我都在思索這個問題，每當我四周的人問我基隆長期照護為什麼這麼年夜瞭還不找對象時我城市歸答：起首，我是一個很傳統的人新竹老人院，我假如要找對象，就必定會因此成婚為目標，可是婚姻的意義是什麼？至今為止我都沒能完整想明確這個問題，在沒想清晰這件事之前我是不會有成婚的設法主意的，以是既然我不想成婚，天然也就不會往找對象。
歸到主題，我以為，婚姻的意義對年夜大都人而言有兩個配合點：一、心理需要，二、滋生昆裔。良多人也都問過我：竟然不想成婚？豈非你是gay？每當我聽到如許的疑難城市感到有些啼笑皆非，豈非不想成婚就必定是性取向有問題嗎？我認台南居家照護可，失常的心理需要我也有，日常平凡我也會了解一下狀況av，望到美丽的妹子我也會心淫一下，可是我以為，僅僅因此這兩點為目標的婚姻是沒有興趣義的，此刻良多人的婚姻可憐福年夜多也是由於這個因素，其時兩小我私家望對眼瞭，你感到我美丽我感到你帥，或許迫於怙恃的壓力找瞭個媳婦來傳宗接代，成果豪情褪往後，孩子生完瞭，發明，拋除心理和滋生的需要後來，這個婚姻隻剩下一具空殼，毫無心義，要麼拼集著過，要麼就仳離。假如是如許的婚姻，我感到還不如獨身隻身的好。
有良多人說，兩小我私家成婚當然不只僅是由於這兩點，重要是由於愛。呵呵，聽起來好像自作掩飾，戀愛是偉年夜的，似乎所有事物在它高雄老人安養中心眼前都新竹安養院顯得黯然褪色，可“愛”到底是什麼？畢竟什麼才是“愛”？有幾多人真實懂得瞭這個工具？
良多以為相互相愛的人都有一個年夜條件，那便是兩小我私家互相都望對方悅目，要否則也不成能成婚，那麼什麼是悅目？說白瞭，不仍是你感到我美丽我感到你帥嘛，別不認可，什麼是一見鐘情？說白瞭不便是性沖動嘛，你望她第一眼的時辰，對她還沒有任何的相識你就感到本身愛上她瞭，為什麼？說白瞭便是你有一種想和她ooxx的欲看，沒另外，所謂的“愛”便是這麼歸事兒，並不是什麼高峻上的工具，撥開外面層層包裝的那些糖紙，其實質上都是人類最原始的一種性的欲看！你假如還想辯駁，說什麼我愛的不是她的外表，而是她的心。。。呵呵~
我感到什麼“我註重的不是外表而是內彰化老人照護涵”如許的話都是好笑的，現實上你不是不註重，你隻是不想認可罷瞭，你假如不認同，那我就舉個例子，你感到她性情爽朗人又仁慈知書達理總之什麼都好，你感到你很愛她，想和她成婚，那麼假定，此刻產生瞭童話故事裡的情節，你的她被巫女釀成瞭一個200多斤滿身贅肉滿臉皺紋一頭白發邊幅醜惡的老太太，但僅僅是轉變瞭她的外表，她的內涵沒有遭到任何的影響，但試問，這個時辰，你的設法主意還和之前一樣嗎？你感到你還會像以前那樣“愛”她嗎？還想和她成婚護理之家嗎？我想，你此時想做的，即便不是分開她，也會像童話故事裡的王子一樣，處處想措施把她變歸原樣，但毫不會想著：“無所謂啊，橫豎我愛的是她的內涵，釀成如許就釀成如許瞭唄~”呵呵，我說的對嗎？
由此可見，以所謂的“愛”為支持的婚姻去去也是經不起磨練的，良多人最後都感到是你也愛我我也愛你，但之後才逐漸的發明，當初所謂的“愛”其實質上也隻不外是心理需要，一時荷爾蒙的作用罷瞭，所謂的七年之癢婚後出軌什麼的，年夜多也都是由於這般。
另有人會說什麼“不孝有三，無後為年夜”之類的話，說什麼不成婚不生嘉義失智老人安養中心產便是對不起怙恃之類的，這種設法主意我以為是很迂腐的，起首，怙恃生你養你是為瞭彰化養護中心什麼？豈非便是為瞭能讓你傳宗接代？生產的意義便是為瞭續噴鼻火？望到良多被怙恃逼婚的孩子，其怙恃城市說“這麼年夜瞭還不成婚，我養你這新竹老人照顧麼多年都白養瞭”之類的話，另有的怙恃逼婚是由於本身的孩子早婚讓本身在親戚伴侶眼前很沒體面等等，我感到，假如你的怙恃真的是這麼想的，那這種怙宜蘭安養機構恃對不起也罷。真正稱職的怙恃，不會把孩子當做是本身的傀儡，使孩子的成長和選擇都必需要受本身的把持，為人怙恃，將孩子撫育長年夜並給其對的的指引後，應當做的，僅僅就隻是望著孩子能快活的餬口罷了，隻要孩子做的事不有違法令和道德，就不該再給其過多的幹預。有的怙恃以為，我讓他成婚也是為他好啊，不成婚不生產未來怎麼餬口，怎麼養老。。。呵呵，這顯著是將本身的設法主意強加在瞭孩安養機構子的身上，起首，你孩子過的幸可憐福他本身豈非不比你清晰嗎？你以為結瞭婚才幸福隻是你本身的設法主意好嗎，其次，生產為瞭能養老？呵呵，社會在成長，時期在變化，每小我私家有每小我私家不同的設法主意，每小我私家想要的餬口也是紛歧樣的，就我小我私家而言，我以為，人平生的意義就在於能為這個世界創造幾多價值，能施展本身幾多價值，假如真的有那麼一天，我老到曾經不克不及自行處理，曾經不克不及再為這個世界創造更多價台南養老院值而又沒有其餘親人的時辰，那我對這個世界而言就掉往瞭意義，即也就掉往瞭在世的意義，那麼那時我會抉擇自殺，並捐出我身上一切能捐出的器官，施展出我最初的價值，就像俞敏洪所說的那樣：“在世是一道錦繡的景致，死瞭也依然是有效之材，在世死瞭都有宜蘭療養院效，這才是咱們每一小我私家做人的資格和發展的資格！”假如你還在遲疑要不要迫於怙恃的壓力而成婚，那我再送你一句話：“你是想活成你怙恃想讓你活成的阿誰樣子，仍是想活成你本身想活成的阿誰樣子？你是想做他人想讓你做的阿誰人，仍是想做真實本身？”不要為他人而活，要為本身而活，婚姻是一輩子的事，你的怙恃總有先於你走的那一天，你本身到底想要活如何的平生你本身必定要想清晰！假如你的怙恃真的是稱職、開通的怙恃，那麼他們必定會懂得、尊敬你。
再次歸到主題，經由下面的會商可以得出，心理和滋生的需南投護理之家要都不該是婚姻真正應有的意義，那麼婚姻的意義畢竟是什麼呢？為此，我和良多人都探究過這個問題，在探究的經過歷新北市失智老人安養中心程中我發明，現實上年夜大都人並沒有當真的思索過這個問題，良多人都以為人到瞭必定歲數找小我私家成婚是一件理所應該的事，沒無為什麼，但我以為這是一種很恐怖的事，由於這就和一種從眾的生理沒什麼區別，豈非咱們之以是要成婚便是由於他人都成婚瞭以是才往成婚？我感到無論做什麼事都應當要有一個理由，告知咱們為什麼要這麼做，這麼做的意義是什麼，假如不新北市養護中心想明確這些就盲目從眾的往做，那豈不是掉往瞭本身的思惟，與被輸出指令的機械何異？我想這也便是為什麼當今社會的婚姻狀態與東西的品質廣泛偏低的因素，沒搞懂婚姻的意義就成婚，那豪情事後的婚後餬口必然也隻能混混僵僵，為瞭孩子、體面、世俗等因素而維持著婚姻，我以為這是很可悲的。
有的人以為，婚姻的意義是找到一個能陪同本身的人，然後生個孩子鑒證性命的出生與發展之類的等等，但這類意義現實上因人而異，就拿我而言，我是一個活的很是自力的一小我私家，從高中時期起我便是住校餬口，始終到此刻在外面事業也是本身租屋子住，可以說，從小的教育以及傢庭周遭的狀況配景等作育瞭我無論碰到什麼事，都絕量承襲著本身的事變本身做的準則，無論是餬口上仍是事業上我都絕量能屏東安養中心不貧苦他人就不貧苦他人，天然，餬口上的自力作育瞭我在精力上新北市老人照護也很自力，我從沒想過也感到不需求有人陪同，並且這種餬口方法也匆匆使新北市老人安養中心瞭我很崇尚不受拘束，我不喜歡會被約束的餬口，一想到假如找瞭對象就要隔三差五的陪著逛街用飯望片子等等我就不冷而栗，有瞭孩子的餬口就更不敢想瞭基隆安養中心，那樣的餬口對台南老人安養中心我而言是件很是恐怖的事，世界這麼年夜，有著遼闊的空間在等候著咱們苗栗安養院往索求，尤其是在望瞭《楚門的世界》後來，越發堅定瞭我的這一設法主意，我不想把時光鋪張在給妻子買包買衣服買化裝品，為孩子操心奶粉、膏新北市安養院火、餬口費等問題上，我所暢想的是等攢夠瞭錢，辭失事業，絕可能的到世界各地往遊覽，從各年夜聞名的世紀景點到人跡罕至的無人區，來見證這個世界的真正的面孔而不是僅僅從書本或收集上窺見一台中老人照護斑，這種對不受拘束以及真諦的尋求與向去千萬不克不及被婚姻這種工具所約束住，婚姻的苗栗療養院這種意義我不需求。
另有良多人問過我，既然不成婚，那怎麼解決心理需要？這個問題嘛，起首，此刻的這個社會，能解決心理需要的渠道多的是，年夜傢都懂的，紛歧定非要成婚，不外當然，我的道德觀念不答應我如許做，那麼退一個步驟說，本身也完整可以解決嘛，並且我以為，人和植物最實質的區別就在於，人，理解怎樣把持本身的欲看。有心理需要很失常，但這並不代理咱們就必定要是以而往找同性交配，假如是那樣的話，那咱們與植物何異？現實上不只僅是性欲，人類所有的欲看花蓮長照中心也均是這般，假如不理解過度把持自身屏東安養院的欲看而任其肆意成長則終極隻會被本身的欲看所吞噬。
說瞭這麼多，直至此刻，我對婚姻的意義是如許懂得的，實老人院在不只僅是婚姻，不同的事物對付不同的人而言其意義均是不同的，有些人便是喜歡妻子孩子暖炕頭那樣的餬口，那婚姻對他而言其意義便是這般，而有些人好比我，是向去不受拘束，餬口自力，並且厭惡約束，那婚姻這種工具對咱們而言就顯得毫無心義，但無論如何，先想明確這個問題再成婚是很主要的，無論你是哪一類人，無論你要做什麼，起首想清晰做這件事的意義對你來說隻會無益有害。
新北市療養院
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